自于师兄的关爱！

    ……

    “按照帝君所说，人世间的欲念是无法消除的，神佛亦不例外？”

    “那是自然。”

    “阿弥陀佛，不知帝君觉得，贫僧有什么欲望？该当如何消除？”

    “求知欲。”

    “求知欲？”

    “每一个能凭己身之力，达成天地同寿、日月同庚、无漏无垢的仙神，都有一种深入骨髓的求知欲。

    天地万物因何而来？宇宙星空中有何等神妙？时间在什么时候开始，又会在什么时刻完结？

    最重要的是，对于菩萨而言，凡俗的荣辱胜败全无意义，相信菩萨亿万年前便已经参透了这些庸俗。

    但菩萨此时仍在追求的，那一点灵机中隐藏的未知，那一闪而逝的智慧之火，岂不也是一种美感？”

    “阿弥陀佛，贫僧着相了。”

    “着相又如何？道门有‘不着形相无迹可寻’，佛门有‘无色无相’，但如不能着相，如何能够无相？”

    “所以帝君一直都保留着欲念。”

    “我所保留的，是我内心真正觉得应该留下来的，证明我是一个人，我曾经存在过，留下过我的痕迹。

    哪怕这个痕迹是浮光掠影、飞火流星，至少我曾经来过，不是么？”

    “除了求知欲呢？”

    “当然是一种与生俱来的欲望，这种欲望可以被压制，但无法消除。”

    “什么？”

    “求生欲。”

    “帝君以为贫僧怕死？”

    “求生欲和怕死无关，尤其佛门有涅槃之法，生死并非泾渭分明。

    我所说的求生欲，是每一种生物与生俱来的对于生存的渴望。

    每一种生物，在诞生之初，不论有没有智慧，便在用各种各样的方式寻求生存，比如婴孩吃奶的本能。

    又比如，神圣仙佛所谓的长生，不也是在追求悠长的存在么？

    哪怕是涅槃轮回，也不过是利用所谓的‘死’，去寻求崭新的‘生’。

    这种欲望虽然与生俱来，但却不是最为强烈的，总有人会因为各式各样的理由，压制这种欲望。

    比如忠义，比如志趣，比如对于未知的追逐，比如对于冒险的渴望。

    我相信，如果菩萨倒在某一次涅槃之中，绝不会为此而失落，只会用最后的时间感慨探寻的美好。

    ——尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，菩萨觉得呢？”

    观音菩萨笑道：“如果帝君倒在这条路上呢？又会如何？”

    “我修的是人道，杂念多，没有菩萨的高境界，到时候很可能会非常的丢脸，不提也罢！不提也罢！”

    观音菩萨气的差点从珞珈崖上摔下去，心说你这混蛋真不是个玩意儿，你不想死我就想死了？

    罗里吧嗦一大堆人道，人间的圣人还说“己所不欲勿施于人”呢，你咋不好好想想这句话！

    菩萨毕竟是菩萨，虽然被吕云澄的歪理气的有些头昏脑涨，但还是快速稳定心神，面色一如既往神圣。

    “帝君能有此领悟，想来也是求道无悔之人，否则怎会沐浴八十一日太阳真火？帝君实在是太谦逊了。”

    “菩萨谬赞，愧不敢当！”

    论道数日，吕云澄离开普陀山，观音菩萨立刻去五台山找文殊菩萨，把吕云澄说的歪理尽数告知。

(https:///biquge/78_78174/c615942.html)


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