俗话说，江湖不是打打杀杀，而是人情世故，不讲人情，就会出事故。
俗话说，有人的地方就有纷争，有纷争的地方就有江湖。
神也好，佛也罢，所谓的无私无欲背后，其实都有自身的想法，自然也就有自身的祈愿，也就是——私心！
私心出现的时候，纷争亦随之而出现，因此无论天庭还是灵山、人间还是地府，都是大大小小的“江湖”。
在江湖上混，自然要讲人情世故。
这一点，哪怕是以誓愿名传三界的地藏王菩萨，也没有丝毫的例外。
如果孙悟空没来，便把寇员外留在身边当掌善缘簿子的案长。
孙悟空来了，不仅立刻把寇员外送回还阳，还给增添了一纪阳寿。
“一纪”不是“一世纪”，而是岁星绕太阳一周的时间，也就是十二年。
李商隐曾经有诗句，“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”，说的就是李隆基当了四十多年皇帝，真正快活的日子并没有多少，当真呜呼哀哉。
其实这里有一桩疑问，便是孙悟空这番作为，算不算坏了寇员外机缘。
毕竟如果寇员外留在地府，那便是地藏王菩萨身边的正经公务员，此后千千万万年都有所保障。
如果寇员外还阳，十二年后是什么模样，那就说不准了。
这里可是西牛贺洲，最不缺的就是斋僧的善信，比寇员外做的更多的，绝不能说没有，甚至还有不少。
一群人排队等的位子，借西天取经无意间弯道超车，超车之后又放弃。
未来能不能得到，很难说！
寇员外毕竟是凡人，也不是知道一切的先知者，不能用局外人和上帝视角来分析，那样是错误的。
正常情况下，一个人死后到了阴曹地府，忽然有神仙带你还阳，还延长十二年阳寿，除非是生不如死的，否则十有八九会选择跟随神仙回去。
寇员外当然不是生不如死的，他家里还有万贯家财，显然是会毫不犹豫的选择还阳，而不是留在阴曹地府。
至于以后的事，以后再说。
不过经此一遭，斋僧万人的因果彻底了结，再想获得好处，那便只能继续斋僧，或者捐赠金银修建佛塔。
孙悟空正要带走寇员外，忽然听到地藏王菩萨问道：“听闻大圣和天庭护法尊神（牛大力）有些交情，劳烦大圣去问问，贫僧的坐骑何时归还。”
“菩萨怎的不亲自去问？”
“贫僧昔年许下誓愿，地狱不空，誓不成佛，除非天崩地裂，否则绝不出幽冥半步，却是不便询问。”
“菩萨说的坐骑，莫非就是那头叫做听谛兽的大象？”
“正是。”
“这事儿好说，待得老孙取到真经之时，必然会为菩萨询问一二。”
“那便多谢大圣了。”
“小事，小事，老孙去也！”
孙悟空不在乎什么坐骑，却想到了传闻中的“八十一难”，也就是通天河问寿的老乌龟造成的那一难。
原剧情中，过通天河时，曾经得老乌龟驮着过河，老乌龟请玄奘向佛祖询问自身寿元，玄奘满口答应，不想到了灵山事情太多，最终给忘了。
巧的是，回程之时观音菩萨点数西行劫难，发现少了一难，施展术法，让玄奘师徒落入到通天河畔。
再次骑乘老乌龟时，老乌龟开口提及此事，得知玄奘并未询问，恼怒之下把玄奘师徒尽数掀入水中。
此难无惊无险，毕竟老乌龟的修为着实一般，也就是入了一次水。
但却完成了最终的圆满，便是天地不圆满，取经亦不能圆满。
晾晒经书时，书页沾在石头上，扯坏一页，此为不圆满，但却也恰恰是这份不圆满，造就了取经的“圆满”。
孙悟空答应地藏王菩萨，便是心中测算劫难，发现仍旧有所缺失。
如果到时候无论如何也凑不齐，不如便用此事来凑数，反正左右不过是一只坐骑，也没什么大不了的。
孙悟空乃心猿，按理说心中有念便算是“心动”，会被谛听所探查。
谛听侧耳倾听，想要听到孙悟空此时的心声，却只听到一声嘶吼，只得讪讪停下神通，不敢稍有催动。
看着孙悟空离去的背影，又看看谛听苍白的面色，地藏王菩萨笑道：“你是不是用神通窥探猴子了？”
“菩萨慧眼如炬。”
“你呀你，神通固然高深，就是太过喜欢探寻他人心中隐秘，幸亏猴子性格大度，换做小肚鸡肠的，你现在怕是已经受伤了，忘了上次么？”
“东华帝君的剑气确实厉害，而且属下没想到，他的剑气不仅可以防止他人探查，还能根据探查自行反击。
更没-->>
第777章 近乡情怯，举步不敢前