牛大力瞪着牛眼看向吕云澄。
三界神仙，没有哪个比你更风流。
玉皇大帝都没有三宫六院，你家里住满足足一座仙府，我拈花惹草活该挨揍，你怕不是要被千刀万剐。
“你这是什么眼神？我在你的眼神中看到了深深地恶意，我觉得你应该收敛一下，否则很容易挨揍。”
“不是，大哥你好意思说我？三界众神谁不知道，大哥最是风流浪荡！”
“行了行了，别废话了，说说，最近招惹了谁？你说你这头色牛，儿子这么大了还去拈花惹草，真是该打！”
“那个……不是最近的。”
“以前的？是乌鸦精吧？”
“大哥英明睿智，小弟佩服！”
“乌鸦精来找你了？不至于吧！”
“大哥应该知道，当初我和鸦鸦分手的时候，送了她一件礼物。”
“知道，听谛兽！”
前文说过，本世界的地藏王菩萨有两只坐骑，一只谛听，一只听谛。
谛听虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，似龙非龙、似虎非虎、似狮非狮、似麒麟非麒麟、似犬非犬。
龙身表示吉祥，虎头表示智勇，犬耳表示善听，狮尾表示有耐性，麒麟足表示四平八稳，又缘称“九不象”。
谛听沾有“九气”，即：灵气、神气、福气、财气、锐气、运气、朝气、力气、骨气，是祥瑞之兽。
同时又能聆听万物之心，即便是六耳猕猴也逃不脱谛听的探查。
听谛兽本体是一头大象。
据说太古时期，大象原本是没有象牙的，一只象王觉得大象这么厉害，却不被称为百兽之王，心中大为不服。
象王去大雷音寺请教佛祖，佛祖让他去南山找一个拥有“移山填海”之力的樵夫，樵夫会告诉他答案。
樵夫是个哑巴，只能用手比划。
只见樵夫先指了指青天，又指了指大地，随后跺了两下脚，又伸出手比划了一个“四”，以及一个“一”，最后又拿起斧头砍断一块干柴。
这种事情多见于佛门，且多见于禅宗，毕竟禅宗最是讲究顿悟。
一念可成佛，一念可成魔。
象王内心有魔障，没能体会樵夫比划的含义，误以为樵夫说的是：
想要成为百兽之王，必须获得上顶九重天，下达十八层地狱的法力，再加上四大金刚护体，就能成为天下第一。
而想要拥有这种法力，必须获得绝世无双的法器，比如“斧头”。
于是象王上天入地，想要寻找一件至强兵刃，终于在地府寻到一对法螺。
象王把法螺做成一对尖牙，自此之后拥有了绝强法力，可大象也因为珍贵的象牙，而被人类所猎杀。
原本觉得是好事，最终却成为了磨难，象王心中不忿，又去找那个樵夫。
樵夫此时却被神佛施法，拥有了讲话的能力，说出了手指比划的含义。
指天是日出而作，双足踏地说的是要脚踏实地，四个手指表示四季，一个手指是做人做事要一心一意。
斧头劈柴指的是斧头只是工具，哪怕没有斧头，每天用手挖一担土，终有一日也能够搬走一座山。
象王心中无比懊悔，想要让地藏王菩萨收回法螺，但法螺已经被象王彻底炼化，沾染凡俗之气，无法收回。
象王向地藏王菩萨恳求指点，地藏王菩萨表示无法，象王便用铁链把自己的腿钉住，永远的留在了地府。
地藏王菩萨感象王诚心，收象王为坐骑，便是听谛兽的由来。
故事确实很有道理，但如果从上帝视角去看，总觉得这特么就是仙人跳！
当然，还是那句话，这种故事发生在佛门，尤其是禅宗，实在是太正常。
禅宗要的就是顿悟，你顿悟不了能够怨谁？怨你自己根性不够吧！
听谛兽是上古大妖，虽然被地藏王菩萨洗刷了妖气，修为却半点未损，且跟随地藏王菩萨渡化冤魂怨鬼，得了不少功德，实力非常的强悍。
尤其是大象腿，更是至阳至刚，无坚不摧，威力不亚于如意金箍棒！
不过当初牛大力招惹乌鸦精，分别的时候说留点念想，说了一堆神兽，比如哮天犬龟丞相之类的，怎奈乌鸦精都不喜欢，就喜欢听谛兽。
牛大力无奈，先是托关系引走了地藏王菩萨，然后用歪招干扰谛听，最后悄悄变化过去，牵走了听谛兽。
只能说象王听佛经实在太久，已经完全把自己当成了坐骑，全然没有变化为本体的意思，一直都是大笨象。
吕云澄是知道听谛兽的，甚至还认识乌鸦精，牛大力能够成功忽悠走地藏王菩萨，还是因为吕云澄帮忙。
不为别的，只-->>
第743章 南辕北辙的顿悟，这可就由不得你了！