彼有死境，魂之归路，足八百里，无花无叶，黄沙遍地，延绵流潋，故名黄泉。
内有妖，名孟婆氏，皆为女身，多智善谋，具殊色，好食鬼，善烹汤。
孟婆汤，以八泪为引，历久方成，异香可通九霄，凡鬼饮之，前事皆不复记。
——冥记·黄泉卷
吕云澄左手拿着一卷《冥记》，右手牵着老酒，走在八百里黄泉，慢悠悠的走向远处简陋的破屋子。
孟婆庄！
地府孟婆的居所。
所有的冤鬼、怨鬼、恶鬼、妖鬼、情鬼，都必须入孟婆庄，喝下孟婆熬制的孟婆汤，洗去自己的全部记忆，方才可以入轮回转世投胎。
根据《冥记》记载，孟婆汤是天上地下绝世无双的美味，哪怕地府鬼差，偶尔也会忍不住要尝一尝。
一来是这味道着实鲜美，二来鬼差多是心怀郁气之鬼，喝下孟婆汤，忘记前世今生，未尝不是一种解脱。
宝青坊主选择的日子非常有趣，今日是冥府每年一度的断情日。
冥府有阴兵百万，鬼差千员，其中很大一部分心中都有遗憾，既不想忘记一切去投胎，又无法把遗憾消解。
从上一代阎王开始，特许在每年的断情日，可以释放一盏孔明灯。
孔明灯上书写忘不了的那个人，或者是最遗憾的事，让灯火带着心绪飞到修罗城，把鬼差的执念，化为永不熄灭的七情六欲之心火。
如果有鬼差在放灯的时候突然大彻大悟，可以随灯进入到修罗城。
修罗城下有一水池，名叫“无池”，一入无池，四大皆空，身体和灵魂尽数变为“空无”的状态。
理论上来说，修罗城和地府，宝青坊主和孟婆，在职能方面有一些重叠，颇有几分相似之处。
同行是冤家。
世上大多数的职业，都非常非常讨厌同行，唯独地府鬼差不同。
修罗城和宝青坊主，在一定程度上减轻了他们的工作量，双方算是职能互补的两家公司。
所以宝青坊主有出入黄泉地府的通道，还有一卷记录着地府历史的《冥记》，其中甚至包含了上代孟婆孟七之死，可见其关系网之绵密。
黄泉虽然无花无叶，但是声音还是有的，吕云澄未到孟婆庄，便已经听到了一阵凄婉哀怨的歌声。
“佼佼佳人，江东之畔，风之萧萧，雨之寥寥，思之不见，佳人不还，江东之畔，埋吾相思……
佼佼佳人，江东之畔，花之燎燎，云之牵牵，思之不见，佳人不还，江东之畔，植吾相思……”
吕云澄很久没有听到过如此哀婉的歌声了，竟忍不住停下脚步，等着看歌唱之人会放出什么样的灯火。
一盏盏孔明灯接连升起，有的写着公瑾，有的写着军师，有的写着雪芹，有的写着碧桃，有的写着雨荷，有的写着冬青，有的写着素珍……
（PS：这几个名字原剧情真有，并非是玩梗。）
千千万万盏孔明灯接连飞起，把这无花无叶、黄沙遍地荒僻之地，变得好似上元节一般灯火辉煌。
平平常常孔明灯，在执念的缠绕下变得异常炫美，但这里面绝无歌者放的灯，因为歌者已经醉倒在了孟婆庄，或者说她在用酒来逃避。
写着公瑾的可以是小乔，也可以是孙策；写着军师的可以是刘备，也可以是刘禅；写着雪芹的可能是寻常鬼差，也可能来自于未来。
无论哪一种都无所谓。
唯独歌者不能随意放飞自己的灯。
因为她的灯上写的不是自己丈夫的名字，而是一把火烧掉丈夫毕生积累，让他的王图霸业尽归尘土之人。
这是一件非常讽刺的事情。
活着的时候，要受到纲常伦理的束缚，死了几百年，仍旧逃脱不得。
过了约莫盏茶时间，一个脏兮兮身影推开孟婆庄的大门，放飞了一盏写着“伯言”二字的孔明灯。
“伯言”就是陆逊，三国时期吴国名臣，曾火烧连营七百里，烧的刘备丢盔弃甲、白帝托孤。
这盏灯火原本的主人，是刘备的夫人，江东郡主孙尚香。
没有人知道陆逊和孙尚香的故事，历史上不会有具体记载，野史中不会有详细查证，或许这只存在于本世界，又或许湮灭于时光长河。
吕云澄叹道：“笼中金丝鸟，抑郁不得飞，愿生生世世莫生于帝王家！”
宝青坊主的声音传来：“瞎感叹什么，孙权刘备那时候都不是皇帝。”
“但他们内心从来都想当皇帝。”
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第585章 黄泉之主，孟婆三七