“小仲，你方才说，如果子陵受到威胁，你便会因为心急而退出井中月，那为何不把这股焦急化为战意呢？”
“战意？”
“决定一场战斗胜负的因素有很多个，战意也是其中之一。”
“但是在战意勃发、热血上涌的情况下，很难保持理智。”
徐子陵若有所悟，道：“太玄经？”
吕云澄笑道：“子陵的年终考试再加十分，跟我出来，我让你们看看如何在战意勃发的情况下，保持淡然和理智。”
三人去了王通家里的后花园。
吕云澄并指成剑，再次施展了一遍太玄经。
这一次仍旧是教学，但演示的不是剑意，而是战意和招意。
《侠客行》描述的是信陵君、侯嬴、朱亥的壮举。
公元前257年，秦军围困赵国国都邯郸，赵国向魏国求救。
魏安釐王派遣老将晋鄙带领十万大军营救赵国，秦昭王得知后，威胁魏安釐王，表示赵国我吃定了，谁敢出手帮忙，我吃了赵国之后就打谁。
魏安釐王心中恐惧，便让晋鄙减缓进军速度，观望观望再说。
信陵君心知唇亡齿寒的道理，决定出手相助。
他依照侯嬴的计策，设法窃取了兵符，随后带领勇士朱亥至军中。
晋鄙查验兵符无误，但是并不信任信陵君，打算先传信问问魏安釐王，信陵君一声令下，朱亥击杀晋鄙。
信陵君成功夺取到兵权，带领大军解了赵国之围。
赵国和魏国的关系，自然不如寇仲和徐子陵亲密。
但只看当时的状态，却也和寇仲所说的问题颇为贴合。
随着吕云澄施展招式，寇仲和徐子陵仿佛见到了信陵君、侯嬴、朱亥的壮举。
朋友危难，必需解救，这是战意。
窃符救赵，绝不盲目，这是智慧。
猛士随行，先礼后兵，这是稳重。
锤杀晋鄙，整合兵马，这是蓄力。
有战意，有智慧，有稳重，更积蓄了足够的力量，才能击退强敌，救友人于危难之中。
从首句“赵客缦胡缨”开始，吕云澄便鼓荡起了磅礴的战意，但直到最后一句“白首太玄经”，吕云澄却没有任何急迫慌乱。
施展完了太玄经，吕云澄又竖掌成刀，演示了一路刀法。
吕云澄本人并不擅长刀法，但“铁血十二式”刚猛霸道，也可作为刀法施展。
和独孤一鹤切磋的时候，吕云澄看遍了“刀剑双杀七七四十九式”，增补一些招式，为寇仲演示招意，已经完全足够。
铁血大旗门的武功类似于沙场绝学，独孤一鹤更是当过大将军，两门武学颇有沙场豪气。
战意勃发、铁血霸道的同时，却又必须要时刻保持理智。
毕竟，武者切磋，一着不慎或许还有活命的机会，战场之上，绝没有人会手下留情。
太玄经更加适合徐子陵，徐子陵若有所悟，铁血十二式和刀剑双杀七七四十九式更加适合寇仲，寇仲很快便沉浸其中。
过不多时，吕云澄演示完了，抽身退到一旁。
商秀珣端着一碗茶汤走了过来，好奇的问道：“云郎，听老头说，别的高手教徒弟，都是说一堆云里雾里的话，让他们自己去领悟，你怎么直接就演示出来了？”
“师者，传道受业解惑也，徒弟有疑惑，就算不直接给出答案，也该引导他们的思路。
说一些玄之又玄的东西，然后让他们自己去悟，都能自己悟了，还需要师父做什么？”
“云郎不是说师父领进门，修行在个人么？”
“那也应该先教了再说，什么都不教，算什么师父？要说玄之又玄，直接去看《道德经》和《南华经》不是更好？”
“‘散人’宁道奇的‘散手八扑’，据说就是从《南华经》中领悟而来。”
“难道宁道奇从小就看《南华经》么？他也是先学武功，等到有一定根基，再加上一些机缘，才能从《南华经》中领悟出‘散手八扑’。
一点武功都不会，看佛经道藏就能领悟出绝学武功，那种天赋亿万中无一，我可没资格当那种天才的师父。”
“真的有那种天才么？”
“有，我家乡有一个书生，一点武功都不会，而且早已过了最佳练武年龄，但通读道藏后，自行领悟了一身绝学武技。”
商秀珣翻了个白眼，道：“云郎家乡的能人可真多。”
“为什么我每次说实话-->>
第259章 师者，传道受业解惑也