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张仲景的心情是复杂的，外人只看到自己与许辰这个贼酋越走越近，却不知自己为什么愿意如此，这并非胁迫或者贪生怕死的选择，完全是自己遵从本心的结果。
作为一个正直优秀的士人，张仲景自然知道忠君守节，这一点来说他和傅燮沮授并没有什么区别。
如果黄巾以死相要挟，要他屈身事贼，那他肯定是不愿意的，说不得就算人头落地，也不愿意妥协。
但现在黄巾并没有这么逼迫自己，甚至一直以来对自己都是格外的照顾，正如现在别的俘虏都在进行劳动改造，自己却不必经受这样的折磨。
到后来他们都不对自己进行劝降了，倒是自己主动和他们越走越近，甚至愿意给他们做一些事情。
张仲景知道，如果旁人见到自己的情况，一定会以为自己已经降贼，已经背叛了大汉朝廷，但他并不会因为这个就去故意疏远黄巾。
他不愿投降，是出于士人应有的品性。
他今天和许辰亲近，那也是因为士人的品性。
一切坦坦荡荡，不必因为旁人眼光而有所左右。
真正让自己和黄巾走得近的，是许辰真正为小民奋斗的态度，这无疑符合儒家世人大同世界的追求，难道正确的事情，因为做的人不同，就能变成错的吗？
大汉那些所谓名士，他们或许是钻研圣人经学而闻达，或者是做些近乎作秀般至孝仁义之举而显名，但似乎从没有人真正去想小民的吃喝疾疫。
这些事情只是民生小事，但在张仲景看来，这才是真正的大事。
现在自己看到有人真的在做这些“小事”，为了能够让小民有些许的改善，愿意想尽一切办法克服困难，还有十年二十年乃至更久的恒心去坚持。
偏偏讽刺的是，做这個事情的，不是标榜仁义道德的士人，而只是一个反贼......
“此事有益民生，不论最终成效如何，在下也当尽心编纂，只是讲求速用简洁的医治手册，与在下所学医术颇有不同，要完全成书恐怕还需不少时日。”
张仲景毫不犹豫就答应下来，这种事情做不做，与对方是不是黄巾毫无关系。
就算今天许辰被大汉朝廷抓住了，自己也会继续把这个事情做下去。
当然他也明白，外人恐怕不会有兴趣去剖析自己的内心，他们只会看到张机失节事贼，居然和黄巾同流合污，为黄巾做事了。
许辰见他答应，虽然不出意料，但也十分高兴。
“那就辛苦仲景了，本座后续也会在治下搜寻医者来辅佐此事，另会从军中挑选一批人来随同你们学习急救和护理之法，往后可以专门设立军中伤治的医疗兵种。”
说到这里，许辰便忍不住看向了广袤平原上，那些正在辛苦劳作的身影。
华夏漫长的历史，始终在历史周期的怪圈中循环，虽然一直也有生产力和思想上的进步和变化，但从没有发生什么质的变化。
许辰没有狂妄到要为人类社会寻求终极答案，他所求便是能打破原有的历史循环，让东方文明加速跨越数百年乃至上千年的时间，进入一个更加进步和公平的世界，这也就够了。
这是不容易的，但真正开始这些事业的时候，他并不觉得疲惫，反而充满激情和干劲，这正是来到这个世界意义所在。
事情商谈清楚之后，张仲景也就没有继续逗留，与许辰告辞之后便自行离去。
只是在回城的路上，经过农田的时候，也正是沮授傅燮返回农田劳作的时候。
双方在路上碰头，都是各自停下，然后就是一阵沉默。
沮授神色平静淡然，看不出是个什么心情，傅燮则是冷哼一声，只看了张仲景一眼便别过头去。
他们与张仲景同为俘虏时候的患难之情，如今已经不复存在。
虽然还没有听闻张仲景彻底投降的消息，但看到张仲景如今与黄巾这般亲近的模样，他们也认定张仲景已经投贼了。
对此，张仲景并没有辩解什么，既然无错，何需解释？
很快，沮授傅燮便在降官和黄巾的呵斥声中继续往前走着，他们又要开始新一轮的劳作。
目送他们离开之后，张仲景叹了口气，便摇着头继续往回走着。
他没有因为沮授傅燮二人的态度而沮丧，相比于这些自我内耗的事情，他更愿意把心神精力放在钻研《赤脚医生手册》之上。
张仲景走后，许辰便从石头上跳下，随后拍了-->>