易中天中华史:隋唐定局_分卷阅读_14

王朝和征服王朝,是美国德裔历史学家魏特夫(wittfogel)和中国学者冯家升合著之《中国社会史:辽》一书导言提出的概念(该导言有中译本),在欧美和日本影响很大。请参看气贺泽保规《绚烂的世界帝国:隋唐时代》注80。

    [9]混血王朝是本书提出的概念,也有历史学家称之为“二元帝国”,请参看雷海宗《国史纲要》。

    [10]羁縻作为一种统治方式,最早可以追溯到秦惠王灭巴国后,仍以巴氏为蛮夷君主,但成为制度是在唐。最早是贞观三年以南蛮东谢酋长为应州刺史,南谢酋长为庄州刺史,不过真正产生影响是贞观四年为战败的东突厥设置羁縻府州。

    [11]据统计,唐代设置的羁縻州多达856个,远远超过只有358个的普通州,可见此项政策之重要。请参看气贺泽保规《绚烂的世界帝国:隋唐时代》。

    [12]见《资治通鉴》卷一百九十八。

    [13]称唐太宗为“华夷父母”的是铁勒部的一个豪酋,见《资治通鉴》卷一百九十三。

    [14]南疆、北疆和东疆不是行政区划,而是习惯称谓。大体上天山以南为南疆,以北为北疆,以东的哈密和吐鲁番地区为东疆。

    [15]狭义的西域概念见《汉书·西域传序》:西域以孝武时始通,本三十六国,其后稍分至五十余,皆在匈奴之西,乌孙之南。南北有大山,中央有河,东西六千余里,南北千余里。东则接汉,阸以玉门、阳关,西则限以葱岭。

    [16]请参看沈福伟《中西文化交流史》,(法)勒内·格鲁塞《中国的文明》。

    [17]玻璃制品很早就传入了中国,经由路线则有海路和陆路。但可以肯定有一部分是从丝绸之路传入的,唐人所谓“葡萄美酒夜光杯”即可证明。请参看沈福伟《中西文化交流史》。

    [18]高昌本为军事基地,西汉宣帝时屯田于车师前部,十六国时建郡。公元460年,柔然立阚伯周为高昌王,是为高昌建国之始,以后历经阚氏、张氏、马氏、麴氏四代政权,唐太宗时国王为麴文泰。麴文泰与玄奘法师的故事见《大唐大慈恩寺三藏法师传》,归顺大唐事在贞观四年十二月,见《资治通鉴》卷一百九十三。

    [19]以上见新旧《唐书》之《高昌传》、《侯君集传》、《阿史那社尔传》,《资治通鉴》卷一百九十五。

    [20]见《新唐书·焉耆传》。

    [21]唐军统帅名单见《新唐书·龟兹传》,行进路线则见《旧唐书·龟兹传》。现在,库车县与独山子之间有独库公路,当年唐军很可能即沿此线穿过天山。

    [22]见《旧唐书·龟兹传》,并请参看勒内·格鲁塞《中国的文明》。

    [23]格桑花又称格桑梅朵,具体为何种植物存在广泛的争议。在藏语中,梅朵是花,格桑是美好时光或幸福的意思。所以格桑花也叫幸福花,长期以来一直寄托着藏族人民期盼幸福吉祥的美好情感。雅砻江则是金沙江的最大支流,又名若水、打冲江、小金沙江,藏语称尼雅曲,意为多鱼之水。据说,吐蕃王朝的前身悉补野即兴起于雅砻河谷地区。

    [24]吐蕃的得名有各种说法。一般都认为,蕃是藏文bod(拉丁字母转写,下同)的音译,为古代藏族的自称。其来历可能由于雅砻河谷地区当时为高原农业的中心,称为蕃域,与卓(bro,牧区)相对应。也有人认为蕃是本(bon,藏族原始宗教)的音转。吐的含义也有多种解释,比如山南、上部、大,等等。

    [25]见《中国大百科全书(第一版)·民族卷》。又,羊同即藏文zhangzhung的音译,又译象雄,见罗广武《两唐书吐蕃传译注》。

    [26]见《新唐书·吐蕃传》,王忠《新唐书吐蕃传笺证》。

    [27]北京故宫博物院所藏阎立本《步辇图》中,端坐于舆中的是唐太宗,留着浓密胡须面对太宗皇帝的(画面左起第三人)就是禄东赞。

    [28]以上事见新旧《唐书》之《吐蕃传》,《资治通鉴》卷一百九十五、一百九十六。另请参看崔瑞德《剑桥中国隋唐史》,(美)白桂思《吐蕃在中亚:中古早期吐蕃、突厥、大食、唐朝争夺史》,气贺泽保规《绚烂的世界帝国:隋唐时代》。

    [29]见索南坚赞著、刘立千译注《西藏王统记(吐蕃王朝世系明鉴)》。

    [30]请参看气贺泽保规《绚烂的世界帝国:隋唐时代》。另外,藏文的起源有两种说法。佛教学者认为是公元七世纪由国王松赞干布派遣藏族语言学家吞弥·桑布扎到北印度学习梵文,回国后引用梵文字母创制的。但雍仲本教学者则认为藏文完全是从象雄文演变而来。

    [31]两-->>