第617章 神话寓言含哲理
海螺姑娘告诉他：“阮牛，不过，你需要等一等，三年之后 ，我才能嫁给你。” 可阮牛不愿意，他苦苦乞求，一定要海螺姑娘现在就嫁给他。因为，他再也不想一个人过日子了。海螺姑娘还是不同意。
好心的许小玲一下现身，张洪德教授、刘傻子教授看见许小玲是个女人， 担心海螺姑娘误会，他们也现身了。他们一起来劝说海螺姑娘，加上阮牛的苦苦哀求，海螺姑娘总算答应了。阮牛高兴极了，他对许小玲、刘傻子、张洪德说：“谢谢你们，我一下子成了最幸福的人了。”
从那天起，海螺姑娘就成了小伙子的妻子。每天，阮牛在田里耕种，海螺姑娘就做 好饭等着阮牛归来，他们成了村里最让人羡慕的一对。转眼间，三年过去了。刘傻子、沈琳、程萍、刘媛媛、许小玲、张洪德穿越时空，来到这一刻。这天晚上，阮牛吃过饭后，发现海螺姑娘在哭泣。阮牛很奇怪。三年间，他们夫妻恩爱，海螺姑娘从未哭过。难道，今天她有什么伤心事吗？
阮牛再三追问，海螺姑娘不肯说，只是哭。许小玲再三追问，海螺姑娘终于道出了原因。 原来，海螺姑娘如果修炼三年后，嫁给小伙子，他们可以白头偕老。三年前，因为她不忍心拒绝阮牛，答应嫁给他，他们只能在一起生活三年。现在时间到了，她也该走了。 阮牛听完后，很是后悔，很是伤心。
程萍、刘媛媛、许小玲也帮着阮牛恳求海螺姑娘 ，不要离开阮牛。可这一次，海螺姑娘也没有办法。第二天，海螺姑娘真的不见了。当阮牛打开水 缸的时候，只剩下了那个绕着一周红色螺纹的海螺。后来，每天傍晚，村里的人们，从 田里回来的时候。他们经常看到一个头发凌乱的人，坐在溪边，手中拿着一只红色螺纹 的海螺，痴痴地笑着。
杨扬讲完故事，补充说：“这个故事，是我游览越南时，一个导游给我讲的，与中国的海螺姑娘的故事，有点类似。每当回味这个故事的时候，我都有点莫名的感伤。多么痴情的阮牛，多么可爱的海螺姑娘。”
黄梅导游说：“越南地少偏远，其神话故事，寓言一般 ，富有哲理。广为流传，可以教育后人。对于人类的诞生，各个国家 ，都有自己的 神话传说，或者民间故事。越南人的故事里有一则《女后生百蛋》，解说了越南人祖先的 由来。从中，能看出中越两国之间的历史渊源。”
杨扬导游说，越南人是神农氏的后裔，第三代帝明取了一位仙女，生下一个小孩。后来，与 龙王的女儿结婚，生下貉龙君，住在水底龙宫。陆地百姓，因为受到“帝来”的虐政统 治 ，呼求其拯救，不料貉龙君遇帝来之女，双方情投意合结为夫妻，婚后，产下一百颗蛋，孵化成聪明健壮的孩子。
夫妻竟因为各自原本的水底、陆地生活而分离，所以，各带走五十个小孩。后来，定居山上的，成为越南山区少数民族的祖先。 定居海边平原的，则为红河三角洲民族。另相传，这一百个孩子也是“百越”的由来。
神话博士说：“我想讲一个关于牛的神话传说。上帝先创造了大地，接着，又创造 出人类和兽类，然后，使人和兽分散地住在整个大地上。”
—为了不让人和兽死于饥饿，上帝吩咐自己的仆人—— 善良的神，马上把稻米、 玉蜀黍、西瓜、落花生和各种各样的草，交给人类和兽类。上帝规定 ，稻米等类谷物和 各种果子给人吃，而将草给兽吃。这位身强体壮的神，从来不知疲倦，具有善良的灵魂， 也富于同情心，只是做起事来，粗枝大叶。
这一天，上帝交给他两只筐，一筐装的是稻， 另一筐装的是草籽。上帝吩咐 ，先把稻子种下去，为的是让人类首先得到食物，然后再种草，以免兽类蒙受饥饿。善良的神，在走向大地的路上，由于粗心，把两筐种子搞错 了。结果，先种上的是草。从天上刮到地上的神风，又把草籽吹向四面八方
。野草蓬蓬 勃勃地繁殖起来，很快就盖满了整个大地。各种兽类，心安理得地吃起草来。善良的神， 发觉自己违反了上帝的命令，急急忙忙地撒下了稻种。但为时晚矣 ，因为，大地上几乎 已无种稻的余地，地面到处长满了草。
在此时期，地上的人类抱怨起来了：“上帝呀！我们有什么地方不如兽类呢？它们吃的东西，在草地上、在牧场上，多得很！而我们呢？只有那么一小块一小块的田！我们正在挨饿呀！上帝，帮帮我们吧！ ”
人们种稻谷，劳动很辛苦，操心的事、麻烦的事很多，而这一切，都起因于善良的神。他纠正自己的错误时，匆匆忙忙地把稻种乱撒一 气。正因为如此，稻米并不像原先上帝设想的那样，长成成片的森林模样，而是一小杆 一小杆地分开长着，还很娇嫩，老是需要人们细心地关怀和勤劳地护理。善良的神，主动返回天庭，在自己的主宰者面前，俯首认罪。
人们的怨言，也传到了上帝的耳朵里。 上帝决定处罚粗心大意的神，因为，他使人类受了委屈。于是，上帝把那位神变成了牛， 宣布说：“由于你的过错，大地上的稻米是那样少，却有那么多无用的草。今后，你将永生永世去吃野草，-->>