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要说汉字，须先说拉丁文，
发明文字概念的族群，一般都使用直接通达意义概念的文字，
而周边族群一旦理解了文字的概念，就很少会自力更生地发明它，而是利用已发明文字记录自己族群的语言。
……
——
接下来的内容很专业。
陆时看了，都觉得蒙森比自己还能忽悠。
蒙森先讲历史，
随后，从悠久且没有断代的文明入手，证明中国人并非“黄祸”。
在文章最后，他甚至引用了拿破仑的名言：
“一头雄狮睡着了，苍蝇都敢去它头上叫几声，可当雄狮被惊醒后，那世界将为之颤抖。”
陆时听凡尔纳读完，不由得心中感慨，
历史进程当真是有趣，
“拿破仑大帝尝以雄狮譬中国，谓睡狮醒时，世界应为惊悚。”
这话其实是出自近代文学大师胡适的《藏珲室札记》。
至于拿破仑的原话到底是不是描述中国……
只能说，狮子是百兽之王，而法国恰巧曾经是欧洲的霸主，拿破仑又是法兰西第一帝国的皇帝。
嗯，一切都是巧合。
没想到的是，
因为陆时搅乱，都不用胡适先引用，蒙森就开始了。
托尔斯泰拍拍陆时的肩，
“陆，你比我成功。”
陆时摇头，
“托翁，你这……”
话没说完便被托尔斯泰打断，
“我写一本，只能得个诺贝尔文学奖。而你呢？竟然让威廉皇帝改口风，这实在是……实在是……”
托尔斯泰有些磕巴，似乎找不到合适的措辞。
庞加莱替他说：
“伟大。”
托尔斯泰连连点头道：“是的。用‘伟大’这个词确实合适。能在海外为自己的同胞争取生存空间的人，都是伟大的人。”
陆时：“……”
无法反驳。
坦白讲，他只是尽力而为，当时也没想名留青史。
或许，这就是作为穿越者的自觉。
庞加莱问道：“这个‘黄祸论’，是威廉皇帝提出来的吗？”
陆时摇头，看了眼托尔斯泰。
托尔斯泰却神色如常道：“不是威廉皇帝。一般认为，‘黄祸论’的始作俑者是俄国人巴枯宁。他写了一本书鼓吹‘黄祸论’，书名叫《国家制度和无政府状态》。”
罗兰咀嚼着这个书名，
“是那个巴枯宁？米哈伊尔·巴枯宁？无政府主义的创始人？”
托尔斯泰点头，
“沙皇将之称为‘巴枯宁主义’。”
罗兰有些无法理解，
毫无疑问，在封建的俄国，提倡无政府主义的人肯定是先进的，
可是，巴枯宁又怎么会以民族取人呢？
陆时看出了罗兰的疑惑，
他笑道：“人，都是矛盾体。”
罗兰叹气，又问：“巴枯宁之后呢？”
托尔斯泰只是听过巴枯宁，细节知道的就不多了。
他看向陆时。
陆时会意，继续道：“巴枯宁根据他逃亡期间在中国的见闻进行创作，他认为，中国是‘巨大危险’。我甚至能背一些原文……”
另外四人露出佩服的表情，
不过，陆时的博闻强识已经不能让他们感到多么惊讶了。
他们静静等待。
陆时便背了一段，
“
‘中国有四亿人口。他们十分拥挤地居住在帝国境内，于是现在越来越多的人以不可阻挡之势大批向外移民……这就是来自东方的几乎是不可避免地威胁着我们的危险。轻视中国人是错误的。’
”
庞加莱说：“单看这段，逻辑似乎是通顺的。”
确实，这一段听着顶多算“中国威胁论”，
和“黄祸论”差得远。
“啧……”
陆时不由得咋舌，
“那这一段呢？”
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第228章 一介学者